=二上文说到了的那样妙设的场景。只是，在那样的场景中，他们“不肖”的具体过程，又是怎样的情景呢？书中第五回的有关原文是这样写的：

    “于是众奶母伏侍宝玉卧好，款款散去。只留下袭人、媚人、晴雯、麝月四个丫鬟为伴。……那宝玉刚合上眼，便惚惚睡去，……”

    （注：《脂砚斋重评石头记》的《庚辰本》、《己卯本》和《戚本》中的“四个人名”的“人名”及“顺序”，均同于《甲戌本》；而《金玉缘》作袭人、秋纹、晴雯、麝月。《程乙本》作袭人、晴雯、麝月、秋纹。《甲戌本》的“媚人”，在第五回宝玉睡觉的前、后，各出现过一次。上述其他《脂本》中，“媚人”都只出现过一次。另外，所有版本的第五回以后的全部原文中，“媚人”均再未出现过。）从这些原文中看来，并没有什么特别的文字去描写秦可卿和贾宝玉他们二人的“不肖”行为。不过，在通过对脂砚斋这一部分批语的深析之后，读者就会立见分晓。

    《甲戌本》中，脂砚斋在“只留下袭人、媚人、晴雯、麝月四个丫鬟为伴。”这些文字的行间，写下如此评语：在“袭人”二字旁的批语是：“一个再见。”在“媚人”二字旁的批语是：“二新出。”在“晴雯”二字旁的批语是：“三新出，名妙而文。”在“麝月”二字旁的批语是：“四新出，尤妙。”在“四个丫鬟为伴。”之旁的评语是：“看此四婢之名，则知历来小说难与并肩。”另在此文上有眉评：“文至此，不知从何处想来。”（图7）

    初看这些批语，字面也很平常。但那两句批语：“看此四婢之名，则知历来小说难与并肩。”“文至此，不知从何处想来。”却点出了“四个人名”的内在的奥秘。在这里，脂砚斋有意指明：对书中极其高明地隐写的“四婢之名”，是揭开隐写秦可卿和贾宝玉的“不肖”行为的关键。因为，单看“四婢之名”的表面字意，脂砚斋是毋需将其评价提到如此高度的。所以，我认为，曹雪芹在“四婢之名”上，是注入了深切的隐意的。然后由脂砚斋批注点明。

    经我初步试验，为了破译这些隐意，可以对此“四婢之名”，不要看成四个“人名”，而要看成由“两两”分别构成的“八个字”，尔后再对这八个字内涵的隐义进行解析。这样一来，就可看出：正是这八个字，道出了秦氏卧房内贾宝玉和秦可卿二人真正“不肖”行为的玄机。我对这八个字的理解，是这样的：首先要注意的是，这四个人名的排列次序，是不能错位的。错位则“隐意”不可解。如果四个人名的排列次序，可以随意，脂砚斋就毋须写上：一、二、三、四。所以，排列次序不能改变。

    其次，人名更不能随意变更。变更则“隐意”也不可知。如上文提到的《金玉缘》、《程乙本》就没有理解曹雪芹的本意。

    下面再分析“四婢之名”的内涵：

    “袭人——一个再见。”

    我认为：这一“再见”，并不是第三回袭人在书中的初出的再见，而指的是在贾宝玉刚进秦可卿房中时，“甜香袭了人来”一句中的“袭人”的“再现”，所以，“再现”的“袭人”，是“秦可卿的甜香”再次“袭”了贾宝玉，使贾宝玉初为动情。

    “媚人——二新出。”

    其内涵隐意，应理解为：秦可卿更进一步的“情挟”贾宝玉的行为过程。被秦可卿所“媚”的贾宝玉，自然已是“痴迷”而不能自持了。

    “晴雯——三新出，名妙而文。”

    其意应为：秦可卿“情温”贾宝玉。她和贾宝玉之间，已感受相互肌肤之温，“情”陷已深。

    “麝月——四新出，尤妙。”

    其意应隐：宝玉“麝（射）可卿之月”，他们已达“云雨”的顶峰，这就是贾宝玉的“初试”。

    通过对脂砚斋评语的以上解析，可理解曹雪芹对这四个人名的安排，绝非偶然，而是他精心立义的结果。

    从这里还可察看出：曹雪芹通过这“四个人名”八个字，所设计的他们“不肖”行为的发展全过程，极其自然，毫无牵强之势。也正和秦可卿房中的场景相协调一致。也正合上列脂评所指出的：“看此四婢之名，则知历来小说难与并肩。”“文至此，不知从何处想来？”