转天一早，天不亮的时候陈教授便把我和九叔叫醒了，陈教授提议说：两位警官，虽然我进入过山里又从山里安全地走出来了，但是我们这几个人毕竟不熟悉山里的情况，我向你提一个建议，可不可以请求老那陪同我们一起进山，老那经验丰富，办案你们警察在行，在山里找人，老那肯定更在行，你觉得呢？
我问九叔：我觉得很好，九叔你觉得呢？
九叔同意地点点头：如果老那可以跟在我们身边，他了解老林子，当然很好，不知道老那有没有时间或者人家愿意不愿意呢？
陈教授拍了拍胸脯，说：你们不反对就行，剩下的事情我来处理好了。
老那是个爽快人，他答应了陪同上山的请求，但在离开林场大木屋之前，必须等待另一个护林员来接替自己。
老那用无线电与山下的护林员联系了一阵，上午9点多的时候，年轻的护林员接替了老那的工作，于是，老那带着他的大黄狗，和我们一队人一起朝山里行进。
真正进入山区的时候，已过了中午12点钟了。
虽说是深秋初冬交替的季节，大山里的许多植物依旧茂密，可以把直射的阳光挡在外面，从繁密的枝叶间漏出的无数光柱穿过幽暗的空间，斑斑点点地投射在阴冷潮湿的黑土地上，各别经过的羊肠小路被一地黄黄的落叶遮住，脚踏上去软绵绵地不着力，到处弥漫着一种腐烂植物的味道。
要是没人硬闯进来，林子一定是很宁静的。
因为有人惊扰了林子，所以山间总是会传来几声鸟鸣和小动物在草丛里惊慌的逃窜，打破了原有的沉寂。
对于第一次真正闯入长白山怀抱的我来说，满眼都是没见过的奇异物种，如同身处在一个无比巨大的自然博物馆之中。
人们惊异于物种的奇妙，一路上兴致昂然，不断请教老那一些关于长白山老林子里的传说故事，老那也乐此不疲，有问必答，知无不言言无不尽，所以一路走来也不觉得过于疲劳，只是陈教授有时候会表现出一副心事重重的样子。
朴大头这一路都低着脑袋走走停停，像是丢了钱包一样，于是陈教授用力地朝前推他一把，说：赶紧走啊，磨蹭什么啊？
朴大头的嗓门挺大，操着不娴熟的中文说道：走了大半天……我……我怎么连个小人参也没看见？
老那听了这个外国人的话，他大笑了几声，说：你别费劲了，这才刚刚进山，你不觉得有很多树木都是小树，那都是新栽的，从古至今这么多年的乱砍乱伐，山里的植被受到极大的破坏，这不，近些年才开始封山造林吗？所以说，即便山上还有所剩极少的人参，那也得是人迹罕至的地方，就算真能看见一棵人参，如果不懂放山人的规矩和方法，也很难把参完好的带出山，即便强行挖走，那人参很也可能会变得一文不值了。
朴大头迷糊了，他问老那：那……为……为什么呢？人参……人参不就……是一棵草药吗？看见了，挖出来不就可以了吗？
老那笑了一下，耐心地说：进山采参的人叫放山人，要是结帮结伙就叫参帮，参帮人数多少没有规定，但放山的人数必须为单数，当然这主要是讨个吉利。挖到人参回来的时候就成了双数，这叫‘去单回双’，因为人参也算‘人’。
类似的话我好像听逃犯李长贵说过，因为这一次的案子与采参这种职业密切相关，我希望能更全面地了解放山人所有的禁忌和规则。
只听老那接茬说：进了山，人参就不能再叫人参了，得叫棒槌，这是规矩，一旦挖到棒槌，无论进山几个人，卖了钱要均分，老把头也不例外。最重要的一条规矩是，抬棒槌要挖大留小，为的是给干这一行的子孙留口饭吃，发现棒槌要立即大叫‘棒槌’，这样就能把人参定住，不然它就跑了。还有，心眼不好，爱耍小聪明的放山人，是永远得不到大棒槌的，因为长白山还有一种草，长得和人参几乎一模一样，一般的人是分辨不出来的，但与人参不同之处就是浑身长满细刺，做事不踏实的放山人，最容易遇到这种植物，看起来和人参相差无几，可用手一摸就扎了一手刺，这刺可厉害了，扎进肉里，不拔还好，越拔越多，还有毒，钻心疼啊，倒是没听说有人被刺毒死过，不过，这是个教训，也有人说，是山神爷参把头故意施法惩罚一下那些不厚道的放山人。
萧雅婷问：山神爷参把头是不是就是那个吃了一只蝲蛄的名叫孙良的农民？
老那回答道：可以这么说，参帮的人很敬畏这个人，抬棒槌之前还得焚香磕头，所以，孙良是参帮所供奉的祖师爷，放山的队伍开始巡山抬棒槌的时候，都要设香案，大伙跪倒在地，虔诚祷告：‘山神爷老把头，小子们来放山了，您显显灵吧，指条明路保佑我们抬大货，出山以后换回银钱必定杀猪宰羊，供奉您老人家……’这叫拜山，拜过山之后，谁的心诚，心眼又好，那孙良参把头就会保佑他能抬到大货。长白山密林遮天蔽日，虎狼出没，挖参就像大海捞针，人参难觅，危险丛生，不小心就会丢掉性命，而且一个人要是走了单，很容易就会麻达山了……
正说着，老那停下来，因为前面一块高地上有个小木屋，比林场的大木屋的规模小得多。
老那介绍说：那小木头屋子是林业局搭建的，像这样的小木屋前面还有两个，之间的距离差不多是整整一个白天的路程，是专门给进山工作的护林员休息和过夜用的。
老那还说：因为今天头一天登山，体力充沛，所以到达这里天还没有黑下来，但也不能再朝前走了，只得在这第一个小木屋里待到转天天明，再朝下一个小木屋进发。